Печаль

Как приятно впадать в безнадежное отчаяние.

Это дает право дуться на весь мир.

Жан-Поль Сартр

Печаль многим кажется не настолько неприятной эмоцией, как гнев или страх. При этом печаль имеет свою коварную сторону: если страх и гнев – эмоции тонизирующие, то печаль – эмоция, снижающая тонус, низкоэнергетическая. Поэтому этой эмоцией сложнее управлять, печаль затягивает, как болото. Из такого «вялого» состояния лучше всего выходить, заряжаясь энергией: например, занимаясь физической активностью или переключаясь на другую, тонизирующую эмоцию: радость, страх или гнев.

Для того чтобы переключиться на радость, можно использовать рефрейминг или схему ABC. Однако в ситуации сильной печали бывает довольно трудно искать что-то позитивное. Тогда работает способ «разозлиться». Вместо того чтобы жалеть себя (что обычно происходит, когда мы грустим), выберите себе объект для раздражения и начните осознанно вызывать в себе раздражение. В данном случае наличие конкретного объекта для раздражения необязательно, достаточно общего направления мысли в духе «Ну я им еще покажу!». Важно только, чтобы это была именно небольшая доля раздражения.

Полезно также задавать себе вопрос: «А для чего я сейчас так тоскую? Чем это состояние мне выгодно?» Недаром и Жан-Поль Сартр, и многие другие авторы указывают на так называемые «вторичные выгоды» от меланхолии, плохого настроения или… мазохизма.

«Мазохизм. В основе мазохизма лежит страх болезненного события. Человек испытывает страх, поскольку не знает, когда наступит это испытание и насколько болезненным оно будет. Мазохист понял, что одним из средств борьбы со страхом является провокация пугающего события. Таким образом, он знает хотя бы, когда и как это произойдет. Вызывая сам это событие, мазохист думает, что руководит своей судьбой.

Чем больше боли причиняет себе мазохист, тем меньше он боится жизни. Ведь он знает, что другие не смогут причинить ему столько боли, сколько он причиняет сам себе. Ему больше нечего бояться, потому что он сам свой худший враг.

Этот контроль над собой позволяет ему затем легче контролировать других.

Поэтому неудивительно, что большое число руководителей и вообще людей, облеченных властью, в личной жизни проявляют более или менее выраженные мазохистские наклонности.

Однако за все надо платить. В силу того что мазохист связывает понятие страдания с понятием управления своей судьбой, он становится антигедонистом. Он не хочет больше никаких удовольствий, он лишь ищет новые, все более жесткие и болезненные испытания. Это может превратиться в настоящий наркотик»[37].