Взаимное руководство
В племенах можно найти множество наставников.
В тринадцать лет мой сын Джеймс увлекся буддизмом. Он прочитал чуть ли не всю доступную литературу по этой теме, изучил принципы и правила восьмеричного пути к нирване и медитировал по несколько раз в день. Он собрал множество фигурок Будды и даже соорудил в своей спальне нечто вроде алтаря, который стал центром его повседневных буддистских практик. Что, впрочем, не мешало ему увлекаться баскетболом, музыкой и всем остальным, чем увлекаются молодые люди его возраста.
После нескольких месяцев погружения в буддизм он спросил у нас, нет ли где-нибудь поблизости буддийского монастыря. В то время мы жили в сельской местности в Англии, примерно в четырех милях от города Стратфорд-на-Эйвоне, родины Вильяма Шекспира. В этих краях немало достопримечательностей, которые влекут к себе людей со всего мира. Однако буддизм здесь не распространен. Те, кто интересуется этой религией, как правило, отправляются в Таиланд. Тогда мне казалось, что у нас практически нет шансов найти буддийский монастырь по соседству. Однако я ошибался.
Примерно в двух милях от нашего дома, если идти через поле напрямик, и в четырех милях, если двигаться извилистыми проселочными дорогами, располагается старый, но превосходно отреставрированный фермерский дом, к которому ведет узкая аллея. Мы часто проходили мимо его деревянной ограды, пытаясь угадать, что же за ней скрывается. Оказалось, за изгородью не что иное, как монастырь «Лесная хижина», национальный центр тхеравада-буддизма.
Мы вместе с Джеймсом наведались в этот монастырь и познакомились с его настоятелем, Аджаном Хемадаммо, удивительным и проницательным англичанином, который уже свыше тридцати лет является одной из ведущих фигур в тхеравада-буддизме. Каждую неделю в этом монастыре проводились сеансы коллективной медитации, в которых могли принимать участие все желающие. Настоятель монастыря пригласил и Джеймса. Так началась серия регулярных (раз в две недели) визитов нашего сына в монастырь, продолжавшихся до самого нашего переезда в Калифорнию.
Однажды мы с Терезой сидели на заднем дворике монастыря и ждали Джеймса, который начал осваивать азы пали[31]. К этому времени наш сын стал примерным членом буддистского сообщества. И если бы не его интерес, мы никогда не узнали бы о существовании этого монастыря. А если бы не любезное приглашение настоятеля, интерес Джеймса к буддизму, наверное, не достиг бы такой силы. Его желание проводить время с монахами продемонстрировало огромные возможности племен в подтверждении и укреплении личных увлечений каждого из их членов, а также роль племен в наставничестве и поддержке своего сообщества. «Открытие» буддийского монастыря показало нам, что ресурсы можно обнаружить в самых неожиданных местах, если направлять на их поиск все свои силы и внимание.