«Все на свете словом покорить». Реализуйте миссию
Дата под стихотворением у Александра Сергеевича Пушкина далеко не всегда означает день его написания. Нередко дата относится к какому-то событию, в тот день произошедшему. Одно очень известное стихотворение Пушкина, которое Вы знаете, датировано 8 сентября 1826 года. Посмотрим, что произошло в этот день (интересно, в какой момент Вы угадаете, что это за произведение?).
В конце августа 1826 года Пушкин, седьмой год пребывавший в положении изгнанника, наслаждался последними летними днями в Михайловском. Он скандально известен в стране, популярен в общественных кругах, но в ссылке. А в Москве шли торжества, сопровождавшие вступление на престол императора Николая Павловича.
В свой первый рабочий день, 28 августа, император отдал начальнику Главного штаба генералу Ивану Ивановичу Дибичу распоряжение: «Пушкина призвать сюда». В ночь с 3 на 4 сентября в Михайловском появляется офицер с предписанием Пушкину срочно прибыть в Псков, чтобы сразу же оттуда отправляться в Москву. В Михайловском паника: всем известна участь декабристов. Несколько часов на сборы. Арина Родионовна рыдает.
В пятом часу утра с тяжелым сердцем поэт трогается в путь, и в первой половине дня 8 сентября добирается до Первопрестольной. К 4 часам пополудни его доставляют в Чудов, или Николаевский дворец, который занимали тогда августейшее семейство и сам государь император, которому «Пушкин и был тотчас же представлен, в дорожном костюме, как и был, не совсем обогревшийся, усталый и, кажется, даже не совсем здоровый». Последовала двухчасовая беседа.
В тот же вечер на балу у посла Франции император подозвал к себе статс-секретаря Дмитрия Николаевича Блудова и сказал ему: «Знаешь, что я нынче долго говорил с умнейшим человеком в России?» На вопросительное недоумение Блудова Николай Павлович назвал Пушкина.
Гораздо больше скажет стихотворение, название которого я предлагал Вам определить. Оно представляло собой поэтическое переложение Книг пророчеств – Исайи, Иеремии, Иезекииля – из Библии. И в ней вся судьба Пушкина – прошлая, настоящая и будущая.
«Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился;
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он:
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он,
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
Пушкин обрел Миссию. Она исключительно важна для лидера.
С сентября 1826 года исчезают эпиграммы, затрагивающие императора и его приближенных, прекращаются неуважительные высказывания о религии. Проникнутые революционным романтизмом стихотворения закончились еще раньше.
Чтобы быть лидером и эффективным коммуникатором, нужно чувствовать призвание, миссию. Как ее почувствовал Александр Сергеевич Пушкин. «Призвание – это стержень, на котором держится жизнь человека. Если человек не отыскал своего призвания, он никогда не сможет построить гармоничную жизнь… На самом деле призвание – это то, что человеку очень хочется и очень нравится делать. По сути, призвание – это непреодолимое желание что-то делать», – пишет Андрей Максимов.
Через много лет Маргарита Иосифовна Алигер вложила лидерские качества в поэтический образ Зои Анатольевны Космодемьянской:
«Есть одно,
Заветное,
Большое, —
Как бы только путь к нему открыть?
До краев наполненной душою
Обо всем с другими говорить,
Это очень много, понимаешь?
Силой сердца, воли и ума
Людям открывать все то, что знаешь,
И во что ты веруешь сама.
Заставлять их жить твоей тревогой,
Выбирать самой для них пути.
Но откуда, как, какой дорогой
К этому величию прийти?..
Встать бы так, чтоб слышны стали людям
Сказанные шепотом слова.
Этот путь безжалостен и труден.
Да, но это счастье.
Ты права, родная, это счастье —
Все на свете словом покорить.
Чтоб в твоей неоспоримой власти
Было с целым миром говорить,
Чтобы слово музыкой звучало,
Деревом диковинным росло,
Как жестокий шквал, тебя качало,
Как ночной маяк, тебя спасло,
Чтобы все, чем ты живешь и дышишь,
Ты могла произнести всегда,
А потом спросила б землю:
– Слышишь? —
И земля в ответ сказал б:
– Да».
Но когда 18-летнюю Зою – после многих дней избиений, насилия, с вырванными ногтями – вели на казнь – она произнесла слова, которые услышал весь спасенный мир: «Сколько нас ни вешайте, всех не перевешаете, нас 170 миллионов». И никакая нелюдь никогда не сможет затмить величие ее подвига.
«Во всяком героическом подвиге, во всяком акте самопожертвования есть эта сознательная или бессознательная вера в какой-то посмертный смысл жизни, который выходит за пределы личного существования. Этим подвигом мы заявляем, что не стоит жить для нашего личного удобства, счастья, эгоизма, что смысл жизни каждого из нас в каких-то непреходящих мировых целях».
Евгений Николаевич Трубецкой