«Угождай совести». Совесть. Справедливость. Долг
С честью у нас связывается совесть. Не случайно в советские времена Коммунистическую партию называли «ум, честь и совесть нашей эпохи». Попробуйте перевести слово «совесть» на иностранные языки. Точный перевод вряд ли получится.
«Добрая совесть – глаз Божий».
«Есть совесть, есть и стыд, а стыда нет, и совести нет».
«Как ни мудри, а совести не перемудришь».
Пушкин называл совесть «когтистым зверем, скребущим сердце». А его друг Петр Андреевич Вяземский утверждал:
«Я никогда не позволил бы себе сыну моему сказать: «Угождай ближнему!», а твердил бы: «Угождай совести!» Любовь к ближнему должна быть запечатлена в сердце; благоговейное уважение к совести – в правилах».
«Говорят, что с совестью жить худо: а я сам теперь узнал, что жить без совести всего на свете хуже».
Денис Иванович Фонвизин
«Совесть своей болью ставит задачи, разум – выполняет. Совесть задает идеалы, разум ищет к ним дороги. Это и есть функция разума – искать дороги. Без совести разум работает только на себя, а значит – вхолостую».
Аркадий Натанович и Борис Натанович Стругацкие
Именно с тем, чтобы поступать по совести, связано у нас понятие о справедливости.
«Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда ее».
Федор Михайлович Достоевский
Порой можно и сейчас услышать: «Как будем решать – по закону или по совести?» На Западе справедливость (justice) нередко связана с юстицией, правом. В России – обязательно с правдой.
«Стремление к справедливости, к правде всегда было в чести на Руси. И никакие угрозы не заставят нас отказаться от своих ценностей и идеалов».
Владимир Владимирович Путин
Лидерство – это всегда служение. Людям, близким, команде, коллективу, стране, человечеству.
В России на протяжении веков дворянство являлось сословием привилегированным и служивым одновременно, и это рождало в сознании элиты своеобразное сочетание чувства избранности и чувства ответственности. Отношение к военной и государственной службе связывалось со служением обществу, России. Правило «служить верно» входило в кодекс дворянской чести и имело статус этической ценности, нравственного закона. Помните, в «Капитанской дочке»: «Батюшка сказал мне: прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду».
Чувство долга основывалось на чувстве собственного достоинства, и служба Отечеству являлась не только обязанностью, но и правом. До последних лет существования Российской империи дворянству решительно не было свойственно то подчеркнуто брезгливое отношение к государственной службе, которым бравировали все поколения русской интеллигенции.
«Подавлять в себе долг и не признавать обязанности, требуя в то же время всех прав себе, есть только свинство».
Федор Михайлович Достоевский
«Долг – это обязательства, предписываемые нам законом природы, обычаем, благопристойностью и обществом. Уклоняться от исполнения обязанностей, предписываемых нравственным долгом, никому не дозволяется.
Долг – это правило, но правило чисто внутреннее, понимаемое рассудком и признаваемое совестью. Это правило, от которого нас ничто не может освободить. Нарушить свой нравственный долг безнаказанно – решительно невозможно, так как наказание за нарушение нравственного долга всецело зависит от судьи – самого строгого, самого неумолимого и никогда не прощающего… судья этот – наша собственная совесть.
Мало того, кто поступает против совести, тот теряет право называться честным человеком, а вместе с тем и уважение всех честных людей».
Правила светской жизни и этикета.
1889
Прославленный маршал Константин Константинович Рокоссовский завершал описание боев Великой Отечественной войны в своей книге «Солдатский долг»: «Наши солдаты ликовали. Я смотрел на их восторженные лица и радовался вместе с ними. Победа! Это величайшее счастье для солдата – сознание того, что ты помог своему народу победить врага, отстоять свободу Родины, вернуть ей мир. Сознание того, что ты выполнил свой солдатский долг, долг тяжкий и благородный, выше которого нет ничего на земле».
«Для меня главным было служение Родине, своему народу. И с чистой совестью могу сказать: «Я сделал все, чтобы выполнить этот долг».
Георгий Константинович Жуков
«Бойся нарушить свой долг, – этим навсегда потеряешь доброе имя».
Кодекс чести русского офицера
При этом честная служба и исполнение долга противопоставлялись низкопоклонству и банальной погоне за чинами.
«Служить бы рад, прислуживаться – тошно».
Александр Сергеевич Грибоедов
«Родина требует себе служения настолько жертвенно чистого, что малейшая мысль о личной выгоде омрачает душу и парализует работу».
Петр Аркадьевич Столыпин
В России никогда не находили оправдания для тех, кто нарушал свой долг, для измены и изменников. Более низкого преступления нельзя себе представить. Маргарита Иосифовна Алигер писала о предателях и трусах, появившихся в годы Великой Отечественной:
«О запах шинельного черного пота!
О шарканье ног по кровавому следу!
А где-то уже подхихикивал кто-то,
Трусливо и жалко пиная победу.
Как страшно и горько подумать,
Что где-то уже суетились, шипя и ругая…
Они – это нелюди, копоть и плесень,
Мышиные шумы, ухмылки косые.
И нет у них родины, нет у них песен,
И нет у них Пушкина и России».