Урок 98. Делай на войне то, что противник почитает за невозможное

Где пройдет олень, там пройдет и русский солдат. Там, где не пройдет олень, все равно пройдет русский солдат.

Один из принципов суворовского военного искусства заключался в том, чтобы на поле боя совершать то, что его противники почитали за невозможное. Например, кавалерия проходит через густую рощу и мгновенно восстанавливает строй, пехота в штыки атакует тяжелую кавалерию и наголову ее разбивает. Кавалерия спешивается и саблями атакует засевшего в лесу неприятеля и много-много подобных сему вещей. Поэтому воевать с Суворовым всегда было очень трудно, противник не знал, что от него можно ожидать.

Интересно, что через 200 лет подобный подход будет использовать наш знаменитый летчик-ас Алексей Покрышкин. Самолеты тогда уходили с линии огня, заваливаясь на правое крыло, а он – на левое. Его «Высота, маневр, огонь!», совершаемые на предельных скоростях, приводили в конечном итоге к «Покрышкин ин дер люфт», и немецкие самолеты разворачивались обратно. А ведь он вырастил целую плеяду таких нестандартных летчиков. Некоторые из них уже в первых боях сбивали немецких асов. Известно, что на рабочем столе Покрышкина всегда стоял бюст Суворова.

И здесь, как и в случае с геройством, есть самая непосредственная связь с особенностями русского менталитета. Русский не любит следовать правилам. Есть известный анекдот на предмет того, как заставить людей разных национальностей прыгнуть с моста. Кого-то мотивирует честь, кого-то деньги. Чтобы заставить русского прыгнуть с моста, надо просто написать: «Прыгать с моста запрещено». Этот анекдот достаточно точно отражает эту особенность русской души, которую иначе как своеволием назвать трудно. Она заключается в том, что русскому человеку очень хочется совершить то или иное действие по-своему. Его душат чрезмерно строгие правила и регламенты. Заставить его делать то-то и то-то согласно регламенту, под страхом наказания, можно, но мотивация к исполнению будет крайне слабая, равным образом, как и эффективность.

Наиболее эффективно сражавшаяся во времена Екатерины II русская армия характеризовалась довольно широкими полномочиями командиров всех уровней, которые вели хозяйственную деятельность и воевали по-своему, придерживаясь тем не менее некоторых общих принципов, которые им задавала Военная коллегия. Екатерина, будучи женщиной, в порядок управления войсками не вмешивалась, доверив это дело профессионалам (а подбирать людей она умела).

Когда на престол пришел Павел I, а чуть позже его сын Николай I, они яро приступили к наведению в армии порядка по прусскому образцу. Чем это закончилось, мы все хорошо знаем – пожаром 12-го года в Москве и позором Крымской войны.

При этом необходимо отметить, что в суворовских войсках не было никакой «отсебятины» и вольности. Порядок и устав строго соблюдались, но соблюдались они скорее из честолюбия в стремлении быть лучшим, а не из страха, как это было в армии Фридриха Прусского. Доскональный знаток воинских уставов и солдатской жизни Суворов сам корректировал уставы таким образом, чтобы там не было ничего лишнего, а только то, что было действительно необходимо для жизни солдат в мирное время и для их эффективных действий в бою.

Постоянная продуманная тренировка сделала из его солдат и офицеров профессионалов высочайшего класса. И тогда суворовский принцип «Знай и дерзай» заработал в полную силу. И не просто «Знай и дерзай», а дерзай на совершение невозможного: «Величина воинского таланта определяется степенью риска». Необходимо лишь отметить, что в суворовском подходе этот риск всегда был тщательно продуман и потому оправдан: «Будь прозорлив, осторожен».

Современному предпринимателю можно на уже видевшим все и вся рынке серьезного успеха добиться лишь тогда, когда он поступает неожиданно, действует не так, как все, совершает, с точки зрения своих конкурентов, невозможное. В этом смысле мы не так далеко ушли от суворовских времен. А если же вы руководите русскими, то создайте им условия для того, чтобы они проявили в деле инициативу и обязательно внесли в общую победу свой уникальный личный вклад.