Отзыв Варвары

Отзыв Варвары

Это я про бизнес-лагерь Тарасова пишу. Вернее, про урок. Какой урок? Кто в лагере был, наверное, поймут. А так объясню кратко: Б-Л – это тренинг, растянутый во времени, т. е. некое обучение. Из обучения следует урок, мораль иными словами. Так вот, наверное, каждый выносит, помимо спрогнозированного Учителем, и некий свой урок. Не имея информации об опыте других участников, поделюсь уроком, вынесенным лично мной, вполне возможно, что он совпадает с ощущениями многих (или некоторых).

Самое главное, что я не успела вам сказать…

Отбросив шутки в сторону, поговорим серьезно?

Вы любите себя? Я лично себя очень люблю. Мне иногда (вернее, часто) трудно понять других людей. Почему они не испытывают тех же чувств по отношению ко мне, какие я сама по отношению к себе испытываю? Неужели они не видят, какая я вся замечательная, отзывчивая, остроумная, тонкочувствующая, глубокомыслящая, надежная, уместнорефлексирующая и пр., и пр., и пр. Странно даже… Это ведь так очевидно…

Мало того, они, эти другие люди, не только не в состоянии оценить меня по достоинству, так еще сами иногда такое вытворяют! Ну просто жуть! Совершенно непонятно, каким таким странным образом при таком несовершенстве они умудряются быть успешными в бизнесе, зарабатывать деньги, руководить предприятиями, провинциями и даже странами. Вот как-то не так ведь они все делают, по-другому надо бы. Таких элементарных вещей зачастую не знают и не понимают. Вот я бы все сделала как надо, и всем бы от этого было замечательно!!! Нуууу, просто мне пока не хочется, да и некогда к тому же…

Что является для нас критерием истинности, правильности поступков или слов окружающих? Устои, принципы, традиции, сформированные обществом? Отнюдь. Вспомним, как мы оцениваем действия других? Сначала спич в осуждение и почти всегда затем: «Я бы поступил/я поступаю вот так (разумеется, по-другому)», или: «Я тоже делаю это, но не так, как он (разумеется, лучше, правильнее, этичнее)». Или вот еще пример. Если кто-то в нашем присутствии осуждает действия/поведение другого, а мы ведем себя примерно так же: «Ну и что? Ничего страшного, я тоже так поступаю (разумеется, это правильно или, по крайней мере, непредосудительно, если и я так поступаю)». Мы любим или не любим людей лишь в той мере, насколько их поступки, их образ мыслей и действий подходят под наши и только наши представления о том, «что такое хорошо и что такое плохо».

А, кстати, хорошо это или плохо? Да кто ж знает. Возможно, ни то, ни другое, а просто факт. А что, это кому-то жить мешает? Скажете, нет? Будете правы. Скажете, мешает? Будете правы. Скажете, глупый вопрос? Будете правы. Можно, я свое мнение скажу? Вот живет, допустим, человек, причем живет так неплохо, имеет жену, работу и даже собаку. Впрочем, не в этом дело. Я к тому, что живет он в обычном таком среднестатистическом месте: что-то нравится, чем-то недоволен, но жить ему это не мешает. Не мешает до тех пор, пока он другого не видел. Пока не ощутил, что воздух бывает чище и прозрачней, а краски ярче и насыщенней, а отношения теплее и искреннее, а достижения полезнее и значительнее, а…

Ладно, покончим с лирическими отступлениями. Пытаясь изменить описанную ситуацию, человечество изобрело немало полезных призывов. «Поступай с ближним так, как хочешь, чтобы он поступал с тобой». «Не судите, да не судимы будете». Или вот попроще: «Поставь себя на мое место!»

В реальной жизни призыв «Поставь себя на мое место» не срабатывает, по крайней мере, срабатывает не часто. Мы не можем поставить себя на «его место», зачастую невозможно даже представить этого, не говоря уж ощутить и прочувствовать. Ну например, в роли президента, депутата Думы, губернатора или даже владельца крупной фирмы или брокера на бирже, если всю жизнь занимаешься вполне конкретными, далекими от всего этого делами, на которые уходят все энергия и время.

В лагере это становится возможным. Приезжают люди такие же, как ты: ты ничего не знаешь о них, они – о тебе. У каждого совершенно одинаковые стартовые условия (в том числе материальные). Кто-то выберет один путь, кто-то другой. Но именно в этой игровой ситуации (в этом государстве) вероятность оказаться на месте другого очевидна. По определенным причинам и мотивам сейчас ты не занял этой позиции, но в этой реальности ты мог бы ее занять, более того, в определенный момент времени и при определенных усилиях твои шансы вполне реальны. Вероятность слишком высока. 1:45 в позиции президента и в несколько раз выше в других случаях.

И вот что-то происходит, ты попадаешь то в одну, то в другую ситуацию, ты сталкиваешься с этими людьми (такими же, как ты) в бизнесе, в политике, в личной жизни. Ты переходишь им дорогу, они – тебе. Парадокс в том, что в реальной жизни наше общение движется по параллельным плоскостям: бизнес или работа, личная жизнь, общественная жизнь, можно еще добавить: жизнь на обозрение и жизнь за закрытой дверью. За редким исключением, служебный круг не пересекается с личным, общественный с кругом друзей (я имею в виду настоящее пересечение, когда затронута сущность круга, сердцевина). В лагере по-другому. Сталкиваясь в деловой игре (стоит сказать, что игра игрой, но восприятие абсолютно реально), отстаивая свои интересы, стремишься достичь в первую очередь конкретной цели (разумеется, собственной выгоды). Далеко не всегда возможно и получается при этом не запачкать сияющие рыцарские доспехи (если были, естественно). И вот ярлыки в мозгу уже навешены: тот «жадный», этот «глупый», третий «вообще пиявка кровожадная». Но в том-то и интрига: сейчас он «пиявка» в твоих глазах, а через минуту ситуация изменилась, и теперь ты «жаба» по мнению еще кого-то. Игра заканчивается, мнение остается. Это как раз было бы достаточно комфортно, если бы не, но… В следующий раз так случается, что эта самая «жаба» играет с тобой, да так, что просто невозможно этим не восхищаться, а потом неожиданно на вечеринке вот та самая «пиявка» вдруг выдает невыразимой глубины и тонкости замечание, которое ну практически твое по духу и философии.

А на следующий день происходит и вообще нечто невообразимое и страшное, когда совершенно необъяснимым образом остается лишь два или три организма, а отдельные личности – лишь клетки этих организмов. Один организм ненавидит другой, а третий ненавидит второго за то, что он ненавидит первого. Встав на сторону одного, неизбежно становишься противником другого.

И вдруг почему-то «в стане врагов» оказывается глубоко симпатичный тебе человек. Как, каким образом, уж он-то должен понимать? У тебя есть аргументы… Такое же недоумение вызывает у него твоя позиция. Кроме того, у него есть аргументы…

И возникающее желание осудить действия другого как-то меркнет. Вопрос: «Как бы я поступил на его месте?» – лежит слишком близко, вызывает волнение и сострадание в первую очередь к себе на этом месте. И экстраполируется на него – другого. Как бы поступил я? При недостатке информации, при дефиците времени на осмысление ситуации, при полном отсутствии реального опыта в подобных делах?..

…К кому-то испытываешь симпатию при первом знакомстве, а потом разочаровываешься, кто-то не нравится сразу, а через день-два становится симпатичен, кому-то тут же ставишь диагноз (не скажу какой), некоторым даже удается вызвать резкую неприязнь (чтоб не сказать сильнее).

По завершении же этого марафона я осознала, насколько все эти люди дороги мне. Все вместе и каждый в отдельности в течение всего времени они были моими Учителями. Те, кто совершал «плохие» поступки – в не меньшей мере, чем поступавшие «хорошо», те, у кого я вызывала неприязнь – в не меньшей степени, чем люди, которым я нравилась. Я почувствовала, что мой максимализм, наследие трудного детства и беспокойной юности, спотыкается на своем черно-белом поле, сбился с ритма своих бравурных маршей и готов сложить знамена.

Всегда ваша Галина ГРАУЛЕ

(Варвара)

Данный текст является ознакомительным фрагментом.