9.4. «Эгрегоры»

Под эгрегорами обычно понимаются некие «иноматериальные» образования, возникающие из (опять же неких) «психических выделений» человечества над большими коллективами. При этом эгрегоры лишены (так же неких) «духовных монад», но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом. Также эгрегор характеризуется как (тоже некое) порождение мыслей группы людей, действующее независимо от каждого из членов группы, а возможно, и от всей группы в целом.

Постулируется наличие различных эгрегоров: религиозных, родоплеменных, клановых, магических орденов, некоторых философских учений, творческих школ, длительно и целеустремленно работающих коллективов, социальных движений и т. п. Признаётся, что свой эгрегор имеет любое государство.

Эгрегор – это энергоинформационная система, которая синхронизирует группу людей или других существ, объединённых по некоторому принципу. Например, может быть эгрегор человечества, государства, компании, семьи, пары, магазина, кружка художников, автолюбителей, партии, дома, музыкантов, читателей романа, религии, аэропорта, кафе. Эгрегоры бывают вложенными, например, эгрегор семьи входит в эгрегор государства, а бывают антагонистическими, противоборствующими. Один человек может находиться во множестве эгрегоров, например, в эгрегоре художников, эгрегоре лётчиков и семейном эгрегоре.

В природе проявление эгрегоров можно наблюдать в виде стаи птиц или рыб, когда весь косяк движется как единое целое, а рыбки и птицы поворачивают практически синхронно, в соответствии с общим потоком. Или муравьи, которые строят муравейники, прокладывают сеть тоннелей, дорожек. Создаётся ощущение, что это не разрозненная куча маленьких муравьишек, а некоторый единый организм, который существенно более сложен, чем составляющие его элементы. Этот организм синхронизирует поведение элементов, направляет их. Эгрегоры посылают и принимают энерго-информацию на свойственных только им частотах, поэтому не каждый человек может воспринимать сигналы эгрегора, а только тот, кто включён в него (http//xn-80afocgkj9a6.xn-p1ai/book/22).

…Эгрегор – это некая высшая сила, определяющая взаимосвязь существ, объединённых общими целями, устремлениями. Эгрегор является самодействующей единицей, неким психоэнергетическим сверхорганизмом, созданным энергиями сознаний, входящих в него членов, например, людей. Поэтому между эгрегором и его членами постоянно происходит обмен информацией, энергиями, что способствует взаимному ускоренному развитию. Например, многие отмечают, что при объединении людей в сообщества по интересам (клубы, творческие группы, группы оздоровления) наблюдаются более высокие результаты, чем при самостоятельной деятельности.

…Эгрегор представляет собой психоэнергетический сверхорганизм, объять который мыслью или представлением не так уж легко, а мозг человека – некоторое приёмо-передающее устройство, в любой момент позволяющее войти в контакт и получить необходимое у эгрегора. От человека к эгрегору тянется «нить», которая как бы экранирована. Нити протыкают находящиеся на пути другие эгрегоры, проходят сквозь них, не оказывая на них влияния и не подвергая себя влиянию других эгрегоров.

Поскольку эгрегор включает в своё существо энергии множества людей, важно понять роль эгрегора в жизни каждого человека [51].

В общем, и в понимании эгрегоров мы видим полную аналогию «чудесам» перевода, когда кантовскую статическую «вещь как таковую» философия возвеличила до рекурсивной «вещи в себе» – непознаваемого «чёрного ящика», после чего появились целые библиотеки с безуспешными описаниями его содержимого. Аналогичным образом понятие «эгрегор» вышло за пределы материального человека, превратившись в оторванное от него невидимое, но могущественное облако непознаваемой природы. Элементарный процесс автосинхронизации, основанный на заложенных в генетику всех рыб реакциях на определённые сигналы или их комбинацию, превратился в фантастически сложный субъектораспределённый фокус.

Это ещё одно следствие разрыва между материей и сознанием носителей философской системы MEST. Но в реальном мире нет места двум раздельным матрицам – матрице материальной и информационной. Любой универсум – это одна матрица. Разрыв между этими матрицами порождает веру в реинкарнацию[290] и прочие чудеса, в то, что одна «душа» может пребывать в разных телах и в то, что при желании человек силой своей истинной веры может мгновенно переместиться на Луну. Это – обычный разрыв в сознании причинно-следственных связей. Ведь всё вменяемое «эгрегориальное» легко и непротиворечиво объясняется без применения сложнейших гипотез о неких «иноматериальных» образованиях, «тканях астрального света», «невидимых нитях энергии» и прочих недоступных для логического обоснования эзотерических изобретениях.

Универсумный подход позволяет определить, что эгрегор – это алгоритмика совместной работы ИМ-модулей индивидуального сознания и памяти, отражающая общий исторический опыт психической реакции людей на воздействия внешней среды.

В основе работы эгрегоров лежат те же механизмы, которые проявляются при «нисхождении духов» и возникновении «интуитивных прозрений». Только эгрегориальные проявления не останавливаются на личностном уровне «интуитивных подсказок», а существуют и развиваются в связи с социальными сферами деятельности людей. Находясь в коллективе, нормальный человек автоматически включает в поле своего сознания реакции окружающих людей. Он и сознательно, и подсознательно наблюдает за ними, за тем, как они откликаются на происходящие события. Как только эта реакция попадает в резонанс с его состоянием и миропониманием, он ощущает прилив сил, которые отключаются с поддержания взаимной настороженности и начинают «вливаться» в общее поле сознания или действий. Возникает чувство единения с окружающими людьми и другие эмоции социального характера. К ним можно отнести озарения (инсайты), понимание «с полуслова, полувзгляда», неосознанные порывы, «внутренний голос», парапсихологические эффекты и т. п. явления. Конечно же, по закону универсумной дуальности эгрегоры могут трансформироваться в отрицательные эмоции, «стадные» инстинкты, разрушительные желания, наваждения, одержимость (психический троцкизм) и другие неконструктивные проявления.

Рис. 9.7. Вариант представления U: «Эгрегоры»

Для эгрегориальной активизации между людьми на практике может быть достаточно фразы, движения, проявления определённой эмоции, характерной именно для активизируемого в их психике общего для всех участников собрания ИМ-модуля, так называемого «коллективного бессознательного». Активация может произойти и с уровня сознания, как «интуитивная» прогностика грядущих событий. Отметим, что для эгрегориального объединения людей нет необходимости в спецмальных и никем не виданных «биополевых» передатчиках и приёмниках информации или энергии. Необходимость и в приёмо-передающем командире, синхронизирующем поступь взвода солдат командой «раз-два», команда, какоё-то сигнал нужен только на начальном этапе хождения (программировании ИМ-модуля психики). В дальнейшем взвод может отказаться от такой команды и идти вполне «самостоятельно», подчиняясь автосинхронизируемому ритму маршировки.

Общепризнанно, что эгрегоры бывают разными – личностными, биосферными, родовыми, политическими и т. д. С этим трудно спорить, действительно, различные комплексы эгрегоров легко поддаются универсумной стратификации.

Часть комплексов (уровни 1–2 рис. 9.7) относится к личностно ориентированным эгрегорам или интуитивным проявлениям. Они достаточно просты и обладают максимальной скоростью реакции. Так, ещё не осознав опасности, рука человека отдёргивается от тарантула, затаившегося среди ветвей дерева. Это наиболее консервативный, сформированный длительным прошлым опытом уровень интуиции. Страх высоты – это также не чудесно возникшее из воздуха опасение, а исторически, генетически закреплённый ИМ-модуль психики. Определённая тренировка «по разминке эгрегоров» этого типа позволяет человеку проходить по зыбкому болоту, правильно вести себя в окружении хищников и выживать в других сложных ситуациях.

Следующие уровни комплексов (3–4) – эгрегоры коллективные. Зачастую, попав в незнакомый коллектив, группу людей, человек может достаточно быстро ощутить затаившуюся опасность или, наоборот, у него сразу же возникает неосознанное расположение к присутствующим. Ещё не сказано и пары слов, а common-эгрегор уже выдал человеку рекомендацию, как следует себя вести в новом окружении. Крик беспомощного человека в чрезвычайной ситуации также рассчитан на коллективный эгрегор, он выполняет в первую очередь социальную функцию, ориентированную на близкое окружение.

Конечно же, в соответствии с U-законом Дуальности эти эгрегоры не всегда носят благоприятный характер. Например, так называемое «родовое проклятие» – это серьёзный сигнал о наличии устойчивого дефекта в ИМ-модуле, наследуемом целым рядом поколений[291].

Уровни больших социальных групп (5–6) – эгрегоры, работающие на больших социальных пространствах – региона, анклава, государства. Несколько минут наблюдения за обстановкой и поведением окружающих людей может сформировать эгрегориальную подсказку об оптимальной стратегии поведения на длительную перспективу. Люди, лишённые эгрегориальной поддержки этого уровня, вне зависимости от изменения окружающей обстановки продолжают вести себя точно так же, как вели себя ранее[292], что, конечно же, иногда представляет опасность.

Высшие эгрегориальные уровни (7–8) – уровни максимально полного осмысления человеком единства с окружающим миром. На этом уровне сливается воедино прошлый личностный, общественный и социальный опыт предков с настоящим, давая человеку максимально точные ориентиры поведения на будущее. Верующие люди называют это состояние «единение с Богом». Взаимодействие опыта предков и развитого сознания позволяет человеку входить в эгрегоры прогностики и пророчеств.

Понятно, что согласно U-закона Неразрывности достижение человеком следующего эгрегориального уровня возможно только на основе достаточного последовательного заполнения всех предыдущих уровней. Включение в психику высшего эгрегориального уровня возможно только при опоре на личностный, коллективный и социальный уровни эгрегоров.

Проще говоря, если в психике человека не задействован эгрегориальный уровень «род» (3), то это позволяет не столько смеяться над советами стариков, сколько страдать от бездумных советов таких же «безродных» приятелей или принимать правила жизни другого рода. Равно, если у человека уничтожен эгрегориальный уровень «нация», то носитель такой психики будет вынужден опираться на внешние, привнесённые эгрегоры других наций[293], что далеко не всегда проходит без серьёзных внутренних конфликтов между ИМ-модулями психики.

В терминологии эзотерических учений можно сказать, что ещё при рождении человек получает многомерные ментальные[294] образы, архетипы сознания, т. е. схемы поведенческих реакций на внешние воздействия, присущие его предкам. Они также называются «генетической памятью» и в значительной степени определяют дальнейшее развитие человека[295]. Таким образом, утверждения типа «человек от рождения находится в определённом эгрегоре» действительно «имеет место быть». Правда, в отличие от эзотерического подхода здесь нет призрачно-неуловимого облака, разумно спускающегося с небес к младенцу, а есть генетические программы, в которых имеются определённым образом организованные U-модули. Когда говорят о том, что «биополе взрослых формирует биополе ребёнка» – это не значит, что родители заняты «установлением контакта с духами», а значит только то, что идёт процесс настройки заложенного в ребёнке (т. е. его же родителями!) генетико-духовного потенциала на конкретные условия существования во внешней среде. И всё. В этом процессе нет никаких «чудес».

Можно отметить, что термины типа «эгрегориальное поле», ассоциирующиеся с существованием чего-то непонятного в каком-то бесконечном пространстве, используются не вполне корректно. Они только уводят сознание от реальной локализации эгрегориальных алгоритмик в ИМ-модулях психики человека. Это приводит к ложным выводам, например, о том, что эгрегоры каким-то образом по каким-то энергетически экранированным каналам обмениваются между собой энергией и информацией. Энергией и информацией обмениваются между собой люди, обладающие схожим мировоззрением и миропониманием, а также схожими по истории своего рода – «духу», т. е. ИМ-модулями психики, доставшимися им от предков[296]. И всё. Здесь опять нет никаких чудес.

Сразу же после рождения и на этапе взросления ребёнка происходит «подключение новых эгрегоров» – семьи, школы, работы, т. е. в психике человека идёт постоянное усложнение эгрегориальной алгоритмики, развитие их комплексов. Развитый человек всегда многоэгрегориален, но в отличие от личностных ИМ-модулей, общественный эгрегор описывает общую алгоритмику совпадающих по назначению ИМ-модулей, присутствующих в психике различных людей. В деталях алгоритмики различные ИМ-модули у людей могут не совпадать, но в наборе внешних условий для своей активизации и в проявлениях реакции они весьма схожи.

Для активизации, так называемого «подключения» человека к какому-либо эгрегору, установления эгрегориального контакта между людьми, необходимо соблюдение тех же двух условий, какие требовались для «интуитивной подсказки»:

1) наличия совпадающего ИМ-модуля памяти в подсознании;

2) наличия совпадающего ИМ-модуля в сознании (рис. 9.8).

Рис. 9.8. Общий принцип взаимодействия ИМ-модулей эгрегоров

Проще говоря, дело в совпадающих у разных людей участках структур головного мозга, отвечающих за определённые комплексы входных и выходных воздействий. Эгрегоры (U-модули психики) сочетают U-материальную составляющую (генетическую – опыт прошлой жизни, бессознательное) и U-информационную (опыт настоящей реализации жизненного цикла, сознательное). Подсознательное поменять трудно, но можно настроить ассоциативные ряды сознания. Одно дело воспитание алгоритмики, например, «совести» на основании культурных стереотипов, другое – автоматическая отработка возникающих ситуаций на уровне бессознательных автоматизмов, обусловленных подсознанием.

Так, например, религиозные ритуалы – это просто методика «подключения к эгрегорам», т. е. активизация входных воздействий на ИМ-модуль сознания для включения определённого ИМ-модуля подсознания. Проблема в том, что повышение чувствительности к ритуальному воздействию может быть вызвано не улучшением качества распознавания воздействующих на человека стимулов, а снижением суммарного количества необходимых для активизации ИМ-модуля факторов, и это – одна из причин эгрегориальных ошибок.

Следует также понимать, что в религиозных отправлениях не только ритуалы вызывают определённые ИМ-модули, но и религиозные реалии формируют и корректируют алгоритмику работы ИМ-модулей. Святость религий не отменяют до прискорбного простых и иногда даже безбожных технических принципов действия обратной связи[297].

К сожалению, некоторым представителям даже научного сообщества понятие «обратная связь» хоть и известно, но непонятно. Целые научные лаборатории в течение многих лет работают для того, чтобы доказать, что плохие слова, обращённые к человеку, вызывают у него депрессивные чувства, а хорошие слова создают приподнятое настроение и вызывают положительные эмоции. Как только не обосновывается этот факт – и частотами вибраций, и характером энергетики, и неизведанными биополевыми переносчиками и т. п. прочими волшебными эмуляциями. Не обращалось внимание только на тот факт, что у человека как социального существа уже генетически закрепилась вполне обоснованная реакция на внешние воздействия со стороны других людей. В случае отрицательных оценок его поступков он вынужден тратить свою энергию на их внутреннее осмысление и их преодоление (депрессия), а в случае положительных оценок он может потратить эту свою энергию на пользу себе и окружающим (прилив сил).

Аналогичным образом, в нарушение простых физических причинно-следственных связей, у людей вызывает потрясение тот факт, что кристаллы воды при облучении гармоничной музыкой (т. е. музыкой, в которой присутствуют преимущественно кратные гармоники несущих частот) образуют правильные узоры, а при облучении слабо гармоничными звуковыми композициями (имеющими высокую долю широкополосного шума) – неправильные формы. В этом нет ничего сверхъестественного. Всё можно объяснить на уровне школьной физики. И здесь нет никаких сверхъестественных явлений.

Мёртвая и живая вода без (хоть и интересных, но всё же сказочных, фольклорных) интерпретаций – это просто два состояния воды – твёрдое и жидкое. Для лучшего понимания теории оживления с помощью мёртвой и живой воды сравните известную медицине последовательность: прикладывание к ушибам льда (мёртвой воды), а через некоторое время тёплых компрессов (живой воды) для скорейшего снятия синяка.

Сила влияния различных «духов», «чудес» и эгрегоров обратно пропорциональна психотипу личности: наиболее сильно эгрегоры воздействуют на людей с психотипом «Природный/Животный» и «Традиционал/Биоробот»[298]. Наименьшее влияние они могут оказать на людей с типом психики «Человечный/Тиранический».

При этом алкоголь, наркотики и психотропные вещества способны активизировать ИМ-модули, даже если в их активизации нет необходимости. Такая активизация может приводить к временным «гениальным прозрениям», сопровождающимся одновременным снижением чувствительности подсознания и перестройкой ИМ-модулей на другие, отличающиеся от первоначальных спектры воздействий. Именно поэтому алкоголику и наркоману со временем требуются всё большие дозы для возбуждения. Здесь, в полном соответствии с U-законом Инферно, при долговременно воздействующем на человека отрицательном факторе обязательно срабатывает обратная «деградационная» связь (генезис-регресс).

В процессе нормального «подключения к эгрегору» обмен информацией между двумя – сознательным и бессознательным – модулями и представляет собой как бы процесс «погружения в поле эгрегора». Если этот процесс происходит одновременно у всех участников диалога-полилога, то он с полным правом может быть назван уже не «погружением в эгрегориальное поле», а давно известным термином «вхождение в психологический резонанс».

Процессы вхождения в некоторые эгрегоры могут инициировать и более «незаметные» факторы, например, алгоритмика работы триалоговой схемы, когда объект внешнего мира имеет понятную для двух (и более) субъектов-людей символику. Символика – механизм настройки модулей управления людьми посредством подключения к их сознанию через подсознание определённых эгрегоров. Здесь символика (архитектура, дизайн, рисунки, эмблематика фирм и т. д.) работает как «душа вещи», как один из факторов подключения психических ИМ-модулей к определённым эгрегорам. Это – настраиваемый и перестраиваемый способ вхождения в эгрегоры.

Для того, чтобы различные эксперты, следователи, работники МВД и спецслужб имели меньше шансов из всего сказанного выше «отжать» обвинительный материал, подчеркнём, что на основании универсумного подхода могут быть улучшены методики избавления людей от вредных привычек, найдены способы отстройки от отрицательных эгрегоров и настройки людей на положительные эгрегориальные комплексы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.